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A imagem de capa deste post está sendo bordada. Assim que ficar pronta, ela irá emoldurar esta postagem.

Por falar em serpentes…

Entrelinhas 29 de abril de 2026

Anteriormente já teci algumas reflexões sobre a ciclicidade do devir e sobre uma das imagens que mais me fascinam quando penso nos processos de transformação como espiral e Ouroboros, a serpente que morde a própria cauda.

Hoje quero continuar essa conversa por outro caminho, apresentando outra serpente de uma tradição completamente diferente, a Kundalini.

Embora pertençam a universos culturais distintos, a forma como ambas evocam ideias de energia, transformação e movimento contínuo me chama a atenção. Não proponho aqui qualquer relação histórica entre elas, o que me interessa é o diálogo simbólico que essas imagens despertam.

Na tradição iogue e tântrica, a Kundalini é frequentemente representada como uma serpente adormecida, enrolada sobre si mesma na base da coluna vertebral. Ela simboliza um potencial latente, uma energia que já habita o ser humano e que, quando despertada, percorre os centros energéticos do corpo em direção à expansão da consciência.

O que mais me toca nessa imagem não é a ideia de ascensão, mas o fato de que tudo começa na base.

Antes de subir, a serpente repousa. Antes da expansão, existe enraizamento. Antes da luz, existe corpo. E essa leitura modificou minha forma de pensar o processo criativo.

Passei a compreender que nenhuma transformação acontece apenas no plano das ideias. Toda mudança precisa atravessar o corpo, o tempo, a experiência, os afetos e até mesmo aquilo que preferimos não enxergar em nós.

A imagem da serpente apareça em tantas culturas, algumas vezes como símbolo de renovaçãoo ao trocar de pele. A serpente não deixa de ser quem é apenas por modificar sua pele, ela apenas continua seu processo de transformação.

Foi nesse ponto que comecei a enxergar uma aproximação simbólica com o bordado.

Naturalmente, essa não é uma interpretação presente nas tradições do Yoga, é uma associação que nasceu durante minha própria prática com a agulha e a linha.

Enquanto bordo, percebo um movimento constante.

A agulha atravessa o tecido.

Desce.

Desaparece.

Depois retorna à superfície.

Sobe.

Repete o gesto.

Cada ponto realiza esse mesmo percurso.

Com o tempo, comecei a enxergar nesse movimento uma metáfora da própria transformação humana.

A descida da agulha lembra o mergulho na matéria, naquilo que exige paciência, silêncio e permanência.

A subida devolve o fio ao mundo visível, tornando concreto aquilo que antes existia apenas como possibilidade.

O bordado, então, deixou de ser apenas um objeto terminado.

Passou a ser um gesto.

E talvez seja justamente o gesto que transforme quem borda.

Gosto de imaginar a coluna como uma linha invisível que sustenta o corpo.

A agulha, por sua vez, desenha uma linha semelhante sobre o tecido.

Não porque representem a mesma coisa, mas porque ambas falam de um eixo que conecta diferentes dimensões da experiência.

Vejo o bordado como um exercício de integração, e cada ponto exige presença. Cada erro ensina um novo caminho. Cada repetição modifica, ainda que discretamente, quem está bordando. Mais adiante, outra imagem passou a dialogar com essa reflexão.

Lilith.

Não a personagem histórica nem a figura das diferentes tradições judaicas, mas a imagem simbólica que, ao longo do tempo, passou a representar a recusa da submissão e a afirmação da autonomia feminina.

Foi então que percebi uma aproximação que pertence apenas ao meu modo de interpretar símbolos.

Se a Kundalini representa uma energia que desperta a partir da própria base, Lilith me lembra a coragem de reconhecer essa força sem pedir autorização para existir.

Uma fala do corpo e outra da liberdade. E ambas me conduzem à mesma pergunta:

o que acontece quando deixamos de negar partes importantes de nós mesmos?

Talvez seja justamente aí que o devir aconteça, não quando nos tornamos outra pessoa, mas quando integramos aspectos que permaneceram adormecidos durante muito tempo.

É por isso que continuo vendo a serpente como uma das imagens mais profundas da transformação.

Talvez bordar seja, afinal, uma maneira silenciosa de despertar aquilo que sempre esteve à espera dentro de nós.

Consultar referências
  • SARASWATI, Satyananda. Kundalini Tantra. Bihar, Índia: Yoga Publications Trust, 1996. (Sugestão de livro aqui)